开云官方网站杯具知识人生杯具范例6篇
2、不能再次相聚，执手相看泪眼，成了默剧。生活是自己的杯具，别人眼里的洗具（喜剧）。
4、今天我竟然忘记带作业本去学校了，线、人总是觉得自己的杯具太多了，但上帝是兼职推销的。
10、人生就像一张茶几，上面摆着各种杯具，浮生苦茶就在杯具中。生活中到处都是杯具，喝水的、装水的、超市卖的、冰箱冻着的。
11、杯具的人生，人生的悲剧，很多时候我都在给自己赎罪，为我的一切，和自己做了好久的斗争，可是我依然还沉沦在其中，无法倒出来，所以注定我的人生会是一个杯具。
16、餐桌多了之后，于是就开起了茶餐厅，各种各样的杯具、茶几、餐具and餐桌，我就是个茶餐厅。
18、人生就像茶几，上面摆满了杯具；人生又像茶杯，本身就是个杯具；人生更像茶叶，终究浸泡在杯具之中。
19、每天，把杯具带在身上揣在兜里，闲的时候就拿出来把玩，口渴的时候用来泡，有时也会给朋友分享，告诉他们我用它泡过很多种茶，朋友说我的杯具很实用，给他们提供了很多经验。突然有一天，我厌恶了我的杯具，朋友们也都听过了它的故事，一咬牙，摔碎了我的杯具，突然感觉一身轻松。而朋友却已经习惯了每天带着杯具的我，结果送了我一套餐具，里面包含杯具。
24、我是你的什么？你是我的杯具啊。啊，原来我只是杯具啊？这样我就可以把你捧在手心了啊。
营销职场中，在沉默中灭亡，成了文具；在沉默中爆发，成了火炬。想明哲保身，都成了面具；想一鸣惊人，都成了京剧。
2002年，我抱着崇高的理想，迈进了营销的征程，虽然自己被发配到边疆，过着从农村（读书十年寒窗，走出了农村）走回农村（分配的偏远山区的地级市场做业务，打交道的是一帮夫妻店主）的生活，但我斗志昂扬，对未来充满着希望。因为我明白，“营销职场就像茶几，上面摆满了杯具，但杯具有高、中、低档，而我认为自己是高档的那个”。
2003年，我的努力终于看到了第一步成果。我尝试到营销带给我第一次快乐的感觉，那就是职务的提升与金钱的增加。此时，我感觉到营销征途中再多的苦与痛，其时都没有什么？因为自己所经历的好似：“营销生活像牙缸，你可以把它看成杯具，也可以看成洗具”。
2004年，我从一线转战到总部职能部门，从充实的生活变成了按部就班地状态。此时，我第一次感觉到营销生活，因适应而带来的不爽。但是我却没有办法进行抗争。因为，人生像茶几，上面摆满了杯具；人生又像茶杯，本身就是个杯具；人生更像茶叶，终究要被浸泡在杯具之中。
2005年，我第一次选择了跳槽，而这种跳动，虽然不是经过很大的挣扎，但也牺牲了很多脑细胞；虽然跳动带来了职务的提升，但好像却是痛苦的开始。因为人生就像茶几，上面摆满了杯具，当你努力跳出一个杯具时，却发现自己跳进了一个餐具(惨剧)。
2006年，我第二次被迫跳槽。跳动所带来职位上的又一次提升，反而没有带给自己的快感，因为营销职场，总是越走越窄。还有人生就像是一个茶几，上面摆满了杯具，当我们认为自己跳出一个杯具时，却已经掉进了另外一个杯具。而若你发现你没有跳进另一个杯具……那恭喜你……你掉下茶几了。
2007年，我已成为公司营销高层干部了，不仅拥有了自己的兄弟，而且也有自己的营销圈子。虽然我现实的想法与做法很多很多，但与之而匹配的，也带来了痛苦很多很多。因这人生就像一个透明的杯具，我们自知身在其中，偶尔和另一个杯具一见钟情，却出不去。
2008年，我的挣扎与努力终于有了结果。众所周知，营销职场所有人总想奔到终点，领略一下“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。于是，我毅然地再一次投身了跳动与奔波，因为我跟上帝说我渴了，于是上帝给了我一个大杯具。
甜美婉转的歌声，清脆悦耳的杯声，一群身穿客家传统服饰的美丽姑娘手执白色的瓷杯、迈着流畅的舞步、带着客家人的热情向我们走来。她们时而好像在磨豆腐，时而好像在插秧，时而又好像在织布，展现了客家女子勤劳俭朴的优良品德。她们欢唱山歌，唱出了客家情谊；轻敲杯花，敲出了声声欢笑；翩跹起舞，舞出了一片春潮。这就是广东兴宁地区著名的客家舞蹈“杯花舞”，它用着独特的道具舞出了独具特色的客家文化。目前，“杯花舞”通常是客家地区各种节庆娱乐表演、舞台演出的节目之一，它正在逐渐传向全国、走向世界……
“杯花舞”已有数百年历史，起源于道教法事舞蹈。它是既具有兴宁地方特色同时又吸取了道教歌舞精华的民间传统舞蹈节目。明清时期，粤东地区的兴宁市为古惠州府兴宁县，曾为南汉国附都城（齐昌府），该地的道教活动十分兴盛。兴宁的道士做法事只为生者求神祈福；不为亡灵修斋超度。他们白天做法事以唱为主，晚上会表演歌舞节目，《杯花》便是其中的歌舞节目之一。在道教法事活动中，歌舞节目《杯花》的扮演者都是男扮女装，扮演成三奶娘(陈奶娘、李奶娘、林奶娘)。节目表现的内容是关于三位奶娘去茅山学法除恶的过程；由一人在草席上表演歌舞，另二人用打击乐器演奏并伴唱；他们用客家“五句板”说唱的竹板击板伴舞。由于传说老子与佛祖曾商议分管人间五行，佛祖只管土行，老子则分管金、木、水、火四行；老子没有土行无立足之地，寸步难行，便请求佛祖让出一席之地。[1]所以，在草席上表演歌舞的道士即使舞蹈步法、舞蹈动作较为随意，但却始终都不会离开草席。一百多年前，道士朱官祥开始对道具进行改革，以本地俗称“伯公杯”的白色瓷质酒杯代替竹板，其自此一直沿用至今，成为兴宁特有的民间舞蹈道具。在民国时期，道教活动仍在兴宁地区兴盛，该地仍有从教人员（包括职业、半职业）40多人，他们又开始在舞杯节奏、身段设计和舞步方面演进变化，使“杯花舞”有了新的发展。
在新中国建立后，道教法事活动基本停止，但“杯花舞”并没有停止发展，它逐渐从宗教化走向民俗化，从祭祷活动外延演化为娱乐活动，已成为民间节庆娱乐时常见的表演节目。经过民间艺人、舞蹈家们的不断整理、加工和提炼，对“杯花舞”进行发展普及、加工改革，在歌词、音乐、道具、舞蹈上都有了不同程度的变化，使它成为兴宁当地富有地方特色、人们喜闻乐见的民间舞蹈。在后期的发展与创作中，比较有代表性的舞蹈节目有：《杯花舞》、《明月照山乡》和《杯花声声》等。《杯花舞》，这部舞蹈作品的首创编导者是兴宁第四中学老师罗渣和谢月文；作词者是文化馆创作干部范晴；作曲者是谢高、罗渣。舞曲基调运用了民间小调和本地水口山歌，编成反映客家青年男女劳动和爱情生活的民间舞蹈。
1956年，该作品参加在汕头市举行的粤东区民间艺术汇演，荣获优秀节目奖；1957年，参加广东省民间音乐、舞蹈的选拔演出，被评为优秀民间舞蹈，并于当年“五一”节赴北京参加“第二届全国民间音乐舞蹈汇演”，获优秀节目奖。《明月照山乡》，创作于1983年，在兴宁文化馆干部林惠文等的锐意创新下，开始对舞蹈道具“伯公杯”进行改革，在每个杯子的底部开一个小孔，并穿过小孔系上松紧带套住大拇指和中指，使表演更加灵活方便，舞蹈语汇更加丰富，舞蹈更富于技巧性。它表现了客家女子的心灵手巧、热爱劳动、热爱生活的优秀品质，吸收并发展了兴宁道教中大部分的舞蹈语汇，多次出现主题动作。该作品的舞曲来自民间，同时也吸收了部分道教音乐中的节奏、旋律，并有浓浓的、独特的山歌韵味，既抒情又热情，使人如身临其境。
1983年，该舞蹈荣获广东省业余舞蹈评比二等奖和梅县地区一等奖，舞曲由中央人民广播电台国际部传向海外，并且将舞蹈载入《中国民族民间舞蹈集成广东卷》和《中国舞蹈志广东卷》，荣获编纂成果三等奖。《杯花声声》创作于2005年，在当年就荣获广东国际旅游文化节岭南民间艺术汇演的金奖和广东省第三届群众音乐舞蹈花会的金奖。它常演常新、广获好评并多次获奖，经过舞蹈工作者的系统整理，在2013年初，登上了“大型岭南舞蹈晚会——风起岭之南”的舞台；在2013年9月19日晚，在中央电视台“梅州月-中华情”中秋晚会上，山歌舞《杯花声声》作为其中节目之一，千人共舞杯花，将它传向世界；在2016年3月，深圳市塘朗小学举行集体表演客家“杯花舞”活动，共有1018名师生、家长参与表演，成功创造了“世界上最多人表演客家杯花舞”的世界纪录。
兴宁“杯花舞”之所以流传至今，被批准列入广东省第二批省级非物质文化遗产名录，是因为它具有独特的艺术特色。“杯花舞”的艺术特色主要体现在以下三个方面：
白色的“伯公杯”是杯口直径二寸、杯底直径九分、高二寸的瓷杯，这是兴宁“杯花舞”的一大特色。较之于原道具，它的声音更为清脆动听，节奏更为丰富多变。通常在“杯花舞”中，杯声时而慢，时而快，时而短促又清脆，时而连绵又悠扬，在一定程度上丰富了舞蹈音乐。舞蹈道具的使用能丰富舞蹈动作语汇，增加表演的技巧性。舞者用过敲击舞杯，发出清脆悦耳、别具韵味的杯声还可使整个舞蹈的气氛都欢快起来，使人愉悦兴奋。随着“杯花舞”的不断发展，为了使舞蹈演员运用道具更加自如，在杯子底部钻一个小孔，系上松紧带套住拇指和中指，这样做可使演员的舞蹈动作更灵活、击杯节奏更多变。更为巧妙的是，2013年在中央电视台“梅州月-中华情”的中秋晚会上演出的《杯花声声》中，舞蹈道具“伯公杯”的松紧带上还系上了小丝巾，为舞蹈作品增添了美感，使人眼前一亮。
在“杯花舞”中，舞者通常边舞边唱、声情并茂。主要舞步有云步、横步、跪步、下板腰等步法，舞蹈中步法流畅，进退自如。基本动作可随意组合，两手敲击瓷杯的舞杯技巧主要有“杯花出手”(甩杯)、“转杯”、“摇杯”(快速抖动双杯，使上下两个舞杯之间相互碰撞而发出“铃铃铃”的声响)。在“杯花舞”发展中，艺人们在这些比较基本的，单一的击杯技巧上的，进行了大胆的发展，大大丰富了兴宁“杯花舞”的舞蹈语汇。由于音乐节奏的多变，舞者需要协调配合好击杯的节奏与舞步，并且舞蹈动作在速度上也要相应地做许多快慢缓急的处理。在舞蹈构图上，“杯花舞”不管是舞蹈演员在舞台空间的运动线，还是画面造型都极其丰富。
以2013年大型岭南舞蹈晚会——风起岭之南的《杯花声声》版本为例，在舞蹈动作上，编导的动作充分展现了“摇、滚、甩、打、磨、转”等敲击舞杯的技艺特色，在基本的步伐中也有所发展创新，加入了边击杯边踢后腿的动作，增加了舞蹈动作的难度；随着音乐情绪时而紧张、时而抒情的变化，舞蹈动作也随之时而快速灵巧、时而缓慢舒展。在舞蹈构图上，舞蹈的前半部分由出现舞蹈演员从前低后高的两大横排变成舞者站立着的四横排，又将四横排分成两组，前后两横排各为一组，各组两排间相对应的人相互绕圈，形成非常整齐、流动感又很强的画面；在舞蹈临近结束时，队形是在舞台前半部分的一横排，经过从横排中间分开左右两队往后相互穿插成中间偏后一个小三角、两边各一竖排的队形，然后流动变化成半圆围着小三角，再接着变成大三角的队形，结束时由三角形变成一朵立体的花（中高外低的四层圆）。丰富的舞蹈构图衬托出舞蹈主题，烘托了舞蹈氛围，还加强了“杯花舞”的艺术感染力。
《杯花》在作为道教法事活动中的歌舞节目之一时，虽然音乐与舞蹈的配合无严格限制，但音乐较为单调、简单，一人唱“五板句”，两人演奏打击乐器，乐器有锣、鼓、瓷杯、小鼓、小锣。现在的“杯花舞”音乐通常是在保留原有山歌曲调和民间小调的基础上，增加一些新的音乐元素，更有“伯公杯”的敲击声相互融合，也更加注重音乐情绪的变化。现在的“杯花舞”舞蹈作品音乐既有抒情的部分，也有热烈的部分，使整个舞蹈作品的内容更加的丰富多彩。
以2013年大型岭南舞蹈晚会——风起岭之南的《杯花声声》版本为例，它主要采用的是由梅州兴宁市剧团作词作曲的《杯花声声迎客来》，中间穿插一些节奏丰富变化的杯声。引子部分的音乐只能听到清脆悠扬的杯声，给人一种心旷神怡的悠远飘逸之感；第一段音乐主要是缓慢抒情的歌曲《杯花声声迎客来》，带有浓浓的山歌韵味；第二段音乐也主要是歌曲《杯花声声迎客来》，但在一些音乐要素上进行了变化，更为明朗轻快，歌曲脍炙人口，并且配合上了舞杯的敲击声；在一段乐曲和杯声融合后，第三段音乐情绪更为热烈欢快；第四段音乐以敲击舞杯的声音为主，敲击的节奏多变杯具知识，并且还形成了两个声部的杯声，给人一种轻快活泼的感觉；最后第五六段的音乐是前面第二三段主题的重现。在这部作品中，观众能明显地听出音乐的情绪转换，有清脆悠扬的杯声，也有抒情柔婉的山歌，还有热烈欢快的山歌，整体给人以一种轻松愉快的感觉，并且歌曲朗朗上口能让观众回味无穷。
历史悠久的“杯花舞”，是由原先道教法事活动中的歌舞节目《杯花》发展而来的，经过道士、民间艺人和舞蹈工作者的提炼、加工、发展和创新，成为了广东兴宁地区独具地方特色的一种民间舞蹈。它的艺术特色是独有的道具白色瓷质“伯公杯”，“摇、滚、甩、打、磨、转”等敲击舞杯的技艺和独特的曲调及锣鼓点。“杯花舞”反映出客家人的文化意识和艺术形象，传承着客家舞蹈文化，具有很高的历史价值和艺术价值，值得我们不断地继承和发展下去，为“杯花舞”去创造个美好灿烂的未来。
[1]《中华舞蹈志》编辑委员会.中华舞蹈志广东卷[M].上海:学林出版社,2014.01
之所以变成杯具女，跟初恋有关。我过生日时，他送我一个咖啡杯，杯体图案是湛蓝大海上的一座冰山，挺平凡无奇。冲了一杯热咖啡之后，奇迹出现了——冰山慢慢融化了。喝完咖啡杯子变凉后，冰山又一点点从海水中重生而出。我这才知道，杯壁里有热度感应，冰山会随杯子水温而变化。
我们后来没能修成正果。刚分手那阵，我看着冰山杯就难受，想处理掉又舍不得。我开始寻觅新的杯子，打算买到更值得珍藏的杯子后，再把它处理掉。
除了去商场看实物，我也会读些与杯子有关的书，去一些国外家居用品网站。慢慢的，我就知道了更多关于杯子的知识。
好比说，我多年来习惯用塑料漱口杯，其实非常不健康。很多塑料材质遇到超过60度的热水后，就会开始分解，释放有害物质——以前闻到这种味道，我还以为这是干净的味道，却不知这杯水已被污染了。
美国牙医学会研究证明，最健康的漱口杯应该是不锈钢材质，不但能每周高温消毒，自身还能起一定的预防细菌滞留滋生的效果。
我花49元钱买了一只这样的漱口杯，因为我是水瓶星座，所以选了曙光女神的造型。女神的身体凸凹有致，捏起来手感刚刚好，女神所托水瓶的瓶口就是杯口，大小跟嘴巴差不多，倒水时有点加压的效果，非常给力。
一时兴起，我买回了一只口红杯。通体雪白，仅杯口处有处惟妙惟肖的口红印。没用两天，就有同事提醒我该把杯子好好刷刷了。
为避免误会再发生，我把杯子拿回家款待异性朋友。喜剧效果就出现了——对方打量一眼杯子，立刻陷入进退维谷的尴尬。不喝吧，似乎不给面子；喝吧，口红印触目惊心，实在不大有胃口。
择没口红印的地方下嘴；有的把杯子端在手里，始终不去喝；只有一个人，泰然自若地一大口，还笑眯眯的，似乎回味无穷。
这个男人，成了我的男友。爱上一个男人还真不需要繁杂的考验筛选，他愿意用我喝过的杯子，而且喝得很享受很自然，或许那就是适合我的另一半。
求婚时，他带来的不是鲜花钻戒，而是一对杯子。酒红色的漂亮杯体，杯腰略靠下的位置上，小小把手设计成戒指的模样，给我的杯子上的戒指是凤凰翱意的造型，他留下的戒指为蟠龙图案。戒指顶端都镶着水晶，看上去与婚戒毫无二致。无名指从把手穿过去，恰好可以自如地把杯子端起来。与戒指相对的另一面杯壁上，有这么一句话：一杯子，一辈子。
我俩去欧洲度蜜月时，特意参观了古老的英国玻璃厂，看红红的玻璃液被吹拉成玻璃杯。最后，我们买了畅销的“隐形杯”回家。之所以叫隐形杯，是因为制造时用了特殊的打磨工艺，达到最大程度的透光性，又将对光线的折射率降到最低。把它们摆在桌上，如果不刻意观察，很难看出来。
隐形杯成了初来我家做客的朋友的专用杯。冲一杯花果茶，将杯子平托在掌心端出来，在客人眼里就成了我凭空托着一坨液体款款而来，玩魔术一样。
可以作为搞怪道具的，还有另一款从瑞士带回的杯子。客人总会投来不解的眼神，似乎疑惑他得罪了我们。因为摆在面前的，是看起来就像用过、揉皱的一次性塑料杯。
我俩都会假装看不到客人的眼神，殷勤地劝他们喝水，等他们愁眉苦脸端起杯子时，愁色瞬间消散——不错，这只是故意做出的造型，其实是陶艺材质的干净杯子。
他喜欢摄影，爱玩单反，对一款佳能的长镜头更是惦念许久。他过生日时，我决定送他一份礼物。当他从眼角看到我掏出那款售价4000多元的单反专用长镜头时，以迅雷不及掩耳之势冲了过来，迭声说谢谢老婆。
当他把长镜头接过去细细打量之后，满脸喜色顿时僵在脸上——没错，它只是设计成长镜头外型的杯子。我假装不明白地问他：喜欢吗？喜欢！他边回答边咽下满口苦水。
就在他觉得梦想破灭时，我才笑眯眯掏出另一只盒子给他，这里面才是他朝思暮想的佳能135mm长镜头。
几天之后的一个晚上，我正看电视，他问我饿不饿，要不要喝杯红茶吃点饼干。当然要，这是多好的享受啊。他殷勤地端出新杯子，外型色彩都不出奇，独特的是底部带了一个小格子，格子里摆着三块喷香的松饼。
我喝一口热腾腾的红茶，然后去取松饼。一下，两下，松饼不肯动，假的。他则满脸是报仇雪恨的得瑟。
就这样，我家的杯具越来越多。去年年底，我俩花了一下午时间把杯具们好好清理了一番。数量竟突破了三百大关。全部清洗干净归还原位后放眼望去，玄关鞋架上搁钥匙的是白玉瓷茶杯，早起第一杯淡盐水用的是防爆水晶杯，晚饭后泡洋参茶的是青花瓷盖碗，睡前一杯牛奶用的是一边高一边低、不会碰着鼻梁的斜开口粗瓷杯，偶尔熬中药调养身体，用的是黄杨木雕琢的木杯……
喝茶喝咖啡离不开和杯子，而一只到底需要配几只杯子呢？日本人一般配五只杯子，市场卖的日本牌子的茶具一般都是一五杯。西洋茶具成套卖的较少，完全可以根据自己需要选择一只配几只杯子。西洋瓷器的购买基本是开放式的，杯盘碗碟都可以根据自己需要随时搭配、购买和添补。偶尔看到成套卖的话，一般以一四杯的居多。
关于茶和茶杯的关系，辜鸿铭有过著名的“茶理论”。他主张男人可纳妾、一夫可多妻，有西洋女士反驳其观点，说未尝不可实行一妻多夫制？辜鸿铭悠然说道：“一把茶可配四只茶杯，未尝见一只茶杯配四把茶的。”言下之意，男人好比茶，女人好比茶杯，一把茶可以配几个茶杯，所以男人纳妾天经地义；每个茶杯却只能配一把茶，所以女人应该从一而终。
想起女友前几天的一幅画了，她画了一只杯子两只，一只是高瘦一点的，另外一只是矮胖一点的，题目叫做：《为啥就不可以一杯几呢？》简直就是和辜鸿铭叫板啊，有点女权的意思。想想也是，为什么就不可以一只杯子两只呢？她画的两只正好一只是高瘦一点的，一只是矮胖一点的。按照西方器具的划分，高瘦的是咖啡，矮胖的是茶。一只杯子两只，完全可以啊，想喝茶就从茶里倒，想喝咖啡就从咖啡里倒，这也是许多女人的梦想吧？一只咖啡是“高帅富”，一只茶是“有内涵”。开玩笑了，不过不能“高帅富”和“有内涵”兼而有之，总可以拥有一只咖啡和一只茶啊，想喝什么就喝什么，想怎么喝就怎么喝。别说两只，三只甚至更多几只也可以啊，除了茶、咖啡，还可以有摩卡、巧克力。反正不管什么倒出来的什么东西，茶也好，咖啡也罢，巧克力亦可，倒到你的杯子里，都是你的一杯饮品。
有大小不同的，完全可以随心所欲地选，随心所欲地喝。小的适合独酌，一配一杯，自在适意。稍大一点的，两个人可以慢慢聊慢慢喝，一配两杯。一两杯透着私密和放松，不过，如果是“一春秋云、两杯江河水”的话，这样的一两杯就不是私密放松而是豪气干云了。再大一点的，有供四人、六人甚至更多人饮用不同尺寸的，根据具体情况可一六杯、一八杯甚至一多杯，一派觥筹交错、高朋满座、“杯光碟影”，谁说一只一定要配四只杯子啊？
有女友喝茶不爱用，一个都嫌麻烦，那就直接用杯子喝好了。别说，有杯无还真没有任何问题，茶杯还真不是必须要依附一下茶的。无只有杯是主动的选择，不是被动的无奈（是盛女不是剩女）。杯子可以离得开，还真不容易离得开杯子。当然也有用紫砂小直接喝茶的，但毕竟不多，尤其女士这样喝的不多。
除了的区别，杯子也是有区别的，有咖啡杯、茶杯和浓缩咖啡杯等的区别。为杯子加柄是西方人的发明，传统的中式茶杯是无柄的，日本的茶具还保留了中国传统的无柄设计。茶杯指的是红茶杯，一般西方人喝的主要是红茶。早期运输茶叶的时代，运输时间甚至会超过半年，中国的绿茶到了西方也发酵成红茶了。茶杯矮小但口阔一些，咖啡杯高瘦却小口一些，而浓缩咖啡杯则更加小巧一些，基本可以说是咖啡杯的迷你版。茶杯因为口阔故杯身的面积大，如果杯子上有图案的话，会显得非常舒展，所以相较咖啡杯，我更爱茶杯。反正我自己也是喝茶居多，各式各样的茶杯陆陆续续地收了不少。但有一个例外，就是皇家哥本哈根的唐草图案开云官方网站，我更加喜欢咖啡杯。咖啡杯的小巧苗条和唐草的小巧玲珑、相得益彰，令人顿生爱怜之心。
2002年，闫忠民从山西省临猗县科协退居二线了，出于对科技工作的热爱，闫忠民感到他应该做的事还很多，于是，他多次参加国内的各种科技博览会，与业内专家共同探讨新项目。
2004年4月，他应邀参加了在北京植物园举行的国际生态研究会，会上，有专家提到了一种可以自然含茶的隐茶杯，说者无心，听者有意。从北京博览会回来的闫忠民，对开发“隐茶杯”项目意犹未尽，确定了开发“隐茶杯”项目的思路和产品的市场定位后，闫忠民结合自己多年科技工作经验，不断向电力、电器专家请教，研制生产“隐茶杯”的模具设备，他花费了两个多月时间，到西安、北京、江苏等地落实产品原料来源和产品销售市场，然后潜心研究，“隐茶杯”模具设备的图纸绘制出来了，研制过程中，闫忠民突破了重重技术上的难题，如结合设备采用多大的电量，如何保证和控制设备在生产过程中的热能恒定，提高杯子的出品合格率等。
2004年10月份，第一台设备投入运行试验，该模具设备应用高温热压原理，采用各方面达到卫生检疫标准的原材料，决不采用任何粘贴剂，将茶叶压制在纸杯的底部，并罩上一层薄薄的滤布，在高温压制过程中，对产品还可起到杀菌作用，并生产出大小不同的多款纸杯，该设备具有如下特点：一、耗电少，该设备使用220伏普通照明电源，起动用电200瓦，生产用电100瓦，全负荷运转，日耗电量不到3度；二、占地少，轻便灵活，一台设备重量只有35公斤，占地不到一平方米，两人即可操作；三、性能稳定，功能优越，运行使用初期，出品合格率便达到98%以上，能生产出不同款式、型号的纸杯。很快一只只杯中自然含茶的“隐茶杯”生产出来了，只要给“隐茶杯”倒上水，西湖龙井、信阳毛尖、茉莉花茶、名优绿茶、人参乌龙、铁观音等各种名品应有尽有，而茶水中又不会飘出茶叶末，免去引用时需过滤茶叶末的烦恼。品种、口味浓淡依个人口味可随意调整。为保证产品质量，闫忠民与西安纸制品厂合作，在产品包装、产品检疫、材料供应、销售网点等方面得到了该厂的大力支持和全面援助。产品面市后，受到广大消费者的广泛欢迎。闫忠民不满足于现有研究成果，一边生产销售，一边不断总结经验对设备性能进行全面改进，到2005年2月下旬，设备的性能稳定，成品合格率达到100%。
产品研制成功，就看在具体市场运作中如何推广销售了。闫忠民作为科普工作者，不仅有丰富的科研经验，同时也有一定的机关工作经验和关系，这使他的产品推广方案能够顺利得以实施。
首先，将生产出来的产品作为礼品赠送给一些机关单位、行政事业性单位领导，用于单位招待客人或自用开云官方网站，“隐茶杯”方便快捷的特点和不同于传统纸杯的崭新卖点，很快取得了较好的信息反馈，邮政局、农业银行、工商行、移动通信、中国电信等单位纷纷向闫忠民团体订制隐茶杯，并在杯子上直接印制出单位的具体标识和地址电话号码等，由单位使用或作为福利发放给员工，广告标识杯对单位起到了很好的形象提升和宣传效果，受到机关单位的普遍好评，大额的广告杯团购订单也随之飞到了闫忠民的手中，令他兴奋不已。
接下来，闫忠民确定了在本省各县区设置商，按批发价向商供货，由他们具体运作市场的方案。为了保证商的利润空间和市场竞争优势，采用区域保护，在地市设区域独家，同时通过对市场的考察，统一市场批发价0.13元/只，零售价0.16元/只，很快便确立了10个商。同时，为商提供统一的市场运作、产品推广方案指导，产品宣传、广告策划等方面的全面支持。很快，隐茶杯日销量便由五六万只迅速攀升至10多万只，销量份额达到普通纸杯销量的20%。
在具体市场运作中，闫忠民发现隐茶杯的巨大市场空间，单靠他一个人或本地几名商，根本满足不了巨大的市场消费需求，作为一名科技工作者，他具有将技术转化为商品，转化为经济效益的强烈职业追求和爱好，同时他也希望把自己这一投资少、见效快、无风险、市场巨大的致富项目推荐给广大下岗职工、再就业人员，于是，2004年2月，他确立了极为优惠的加盟制度，加盟者只需2180元便可以获得一台模具设备，学到全部生产技术和工艺流程，获得原料厂家来源、销售网点信息提供、成功市场经验指导等全方面的售后服务支持，对加盟者的一切疑问保证有问必答、准确无误。仅短短两个月时间便很快在全国各地确立了30多家加盟商。
生产隐茶杯场地要求不高，不仅适合专职经营，也是和兼职生产。2005年3月，30岁的正在家待业的安徽太和县城关镇的孟媛媛选择了隐茶杯项目，因为她的家庭情况很好，把隐茶杯项目作为一个充实生活的工作去做，雇了一名工人，每天只生产七八个小时，轻松投入生产和销售，一个月下来净赚了七八千元，既比给别人打工时间宽松，同时又赚到了钱。
